我們評定一個人的成功與否,除了他外在顯著的成就,更會針對其品格,仔細品頭論足一番,只因這樣的觀念早已深植人心。
孔孟之道為我中國自古以來最為推崇的中心思想,歷來的史詩記載,不難看出古人在品格上面的要求極為甚嚴,為求君子正道,孔子曾說過,「君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。」,以此九思立身,是為人君子者,需注意的一部份。
關於人格、品性這類的字義,如:忠、孝、仁、信、義、和、平、儉、禮、廉、恭、謙、誠等,皆屬我國固有的美德,實際套用上:如國忠、忠義、守義、守禮、守訓、子謙、嘉誠等。
今日的社會中,已很少有父母會將孩子的名字直接帶入忠、義之類的用語,並非這樣的美德已不復存在,而是他們轉換為另一種含蓄的說法。
以馬英九先生為例,其名,「英九」二字,「英」是從族譜而來,有「上尊大人,.英才繼起」之意,至於「九」這字,則為其父對他的期待,希望他能做到孔子所說的「九思」,以及《詩經‧小雅》中的「九如」;九如為健康之意,意即:如山如阜、如岡如陵、如山之方至、如月之恆、如日之升、如南山之壽、如松柏之茂。單一字「九」,就已同時融入兩種對他的期待。
此外,對於品格的要求,有時不單是父母長輩,也有自身因此而改名的學者,如朱自清先生。
朱自清本名為朱自華,爲勉勵自己身處困境而不失其志,保持清白,不與人同流合污,便自《楚辭‧卜居》中,寧廉潔正直以自清乎這句話,取其「自清」二字,改名為朱自清,而其字「佩弦」,出自《韓非子‧觀行》,董安於之性緩,故佩弦以自急。其意爲弓弦常緊張,性緩者佩之以自警。
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