我們評定一個人的成功與否，除了他外在顯著的成就，更會針對其品格，仔細品頭論足一番，只因這樣的觀念早已深植人心。
孔孟之道為我中國自古以來最為推崇的中心思想，歷來的史詩記載，不難看出古人在品格上面的要求極為甚嚴，為求君子正道，孔子曾說過，「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」，以此九思立身，是為人君子者，需注意的一部份。
關於人格、品性這類的字義，如：忠、孝、仁、信、義、和、平、儉、禮、廉、恭、謙、誠等，皆屬我國固有的美德，實際套用上：如國忠、忠義、守義、守禮、守訓、子謙、嘉誠等。
今日的社會中，已很少有父母會將孩子的名字直接帶入忠、義之類的用語，並非這樣的美德已不復存在，而是他們轉換為另一種含蓄的說法。
以馬英九先生為例，其名，「英九」二字，「英」是從族譜而來，有「上尊大人，.英才繼起」之意，至於「九」這字，則為其父對他的期待，希望他能做到孔子所說的「九思」，以及《詩經‧小雅》中的「九如」；九如為健康之意，意即：如山如阜、如岡如陵、如山之方至、如月之恆、如日之升、如南山之壽、如松柏之茂。單一字「九」，就已同時融入兩種對他的期待。
此外，對於品格的要求，有時不單是父母長輩，也有自身因此而改名的學者，如朱自清先生。
朱自清本名為朱自華，爲勉勵自己身處困境而不失其志，保持清白，不與人同流合污，便自《楚辭‧卜居》中，寧廉潔正直以自清乎這句話，取其「自清」二字，改名為朱自清，而其字「佩弦」，出自《韓非子‧觀行》，董安於之性緩，故佩弦以自急。其意爲弓弦常緊張，性緩者佩之以自警。
